EL PEQUEÑO COSMOS - CAPÍTULO 16 - AUDIOLIBRO DANTE

 La esencia empieza por hacerse consciente del centro intelectual ya que es, en teoría, el centro de la máquina humana más lento. 

El centro intelectual se relaciona con los 49 niveles de la mente. 

La esencia, a la vez que se hace consciente del centro intelectual, de los primeros niveles de la mente, también se hace consciente del sentido de la vista, muy asociado al centro intelectual. Sin embargo, la esencia, en un principio, no se hace consciente del resto de los centros de la máquina humana, ya que ellos pertenecen o se asocian a niveles de la mente más profundos donde la esencia, en un principio, no tiene la posibilidad de penetrar. 

El cuerpo humano se asemeja al cosmos, una entidad con infinitas formas de vida e infinitos lugares. 

El cosmos tiene un orden. 

La vida puede mantenerse en un cuerpo físico gracias al orden. 

Cuando no existe orden llega la enfermedad, y si este no se repone en un tiempo, adviene la desencarnación. 

La vida, más allá de la vida orgánica, es llamada espiritualidad. 

Para que pueda existir la espiritualidad, es necesario que en el “espíritu” exista un tipo de orden y la encargada de ello es la esencia. 

La esencia, al hacerse consciente, empieza a poner orden donde antes existía el caos. 

La esencia deberá ir reconquistando espacios psicológicos que se encuentran ocupados por el agregado psicológico y otras entidades. 

Según la esencia se halle, más o menos, identificada con el agregado psicológico y con la personalidad, le costará más trabajo hacerse consciente de los procesos psicológicos. 

Cuando la esencia se encuentra muy enfrascada en el ego y demasiado condicionada por la personalidad, percibe al yo y a la personalidad como sus verdaderos dioses y se rinde a ellos incondicionalmente y los adora. 

El “yo” promete a la esencia cuidarla, sanarla, darle una tranquilidad económica y una vejez maravillosa y esto, demasiadas esencias se lo creen... 

La esencia ha de desconfiar del ego y de otros secuaces psicológicos. 

Cuando la esencia entra en rebeldía contra sus amos, empieza el trabajo psicológico, la reconquista del pequeño cosmos y de todo lo que él representa. 

Mientras la esencia permanezca engañada por el agregado psicológico, se encontrará sometida a él. 

La curiosidad motiva a la esencia a autoconocerse, y es entonces cuando descubre que se encuentra condicionada por la personalidad y enfrascada y separada de sí misma, por el ego. 

Algunas esencias se percatan que la personalidad las está condicionando y se resuelven luchar contra ella. 

La unión de todas las personalidades de un país crea la sociedad. 

La sociedad es la personalidad que marca tendencia a la personalidad individual. 

Cuando la esencia descubre que la personalidad la está condicionando y que ésta recibe órdenes de la sociedad, se resuelve a luchar contra el orden social y nacen grupos o filosofías de liberación anti-sociales. 

Luchar contra la personalidad propia o de una cultura es poseer rebeldía psicológica, pero, la esencia no ha de olvidar que también ha de luchar contra el agregado psicológico. 

Cuando una esencia con conocimiento se auto revoluciona, no lo hace ni por un mundo mejor ni por una existencia mejor, lo hace para ser consciente. 

Cuando la esencia penetra en la filosofía de los diferentes estados de consciencia, deja de ser engañada por la personalidad de la sociedad. 

La esencia de auto pregunta, ¿cuál es mi grado de consciencia? ¿Qué debo hacer para aumentar y prolongar el estado de consciencia?

Cuando la esencia se ocupa por aumentar y prolongar el estado de autoconsciencia, despierta, se ilumina. 

Y es entonces, cuando en el microcosmos empiezan a despertar las estrellas (virtudes) y se empieza a iluminar el espacio microcósmico. Esta es la verdadera iluminación y por esta causa es que el ser humano se asemeja con un cosmos pequeño.