ESOTERISMO PRÁCTICO

    El concepto del sacrificio posee diferentes significados.   Para el padre y la madre, el sacrificio por sus hijos es una muestra de amor.   Para el empresario, el sacrificio, es el esfuerzo puesto para hacer crecer su empresa.   Para el hermetista, el sacrificio, es su sagrado deber, su sagrado oficio, que ha aceptado para mantener vivo el conocimiento hermético.   Mediante el sacrificio, el hermetista, hace que el conocimiento hermético se traslade de alma en alma.  Mientras que el conocimiento hermético esté junto a un alma, éste se mantiene vivo en este mundo.   Con sacrificio se abren las escuelas herméticas, salas de meditación, se dictan conferencias, se escriben libros, etc.   El sacrificio consciente se encuentra junto al padecimiento voluntario.   Con el sacrificio consciente se encarna al Santo Negar, la fuerza de la sefirot Jojmá.   Jojmá, es la fuerza de todas las fuerzas, el amor incondicional.   La máxima del amor incondicional, la recita el Cristo diciendo: “Amarás

  Hermes Trismegisto es una idea universal, que ha de ser estudiada de dos formas diferentes.  Hermes, como personaje histórico.  Hermes, como el movimiento de conocimiento que llevó su propio nombre como hermetismo. Es más importante el conocimiento que dejó Hermes, que el propio Hermes.   El conocimiento hermético es de estudio mundial.   Una de las misiones de Hermes fue la de dejar un conocimiento espiritual, de una forma casi anónima, para que cada estudiante de su ciencia pudiera autoproclamarse Hermes.   Se es Hermes, cuando se estudian las ciencias herméticas.   Se es Hermes, cuando se practican las ciencias herméticas.   Se es Hermes, cuando se difunde el conocimiento hermético.   Se es Hermes, cuando se escoge caminar el sendero del anonimato, tal y como lo hicieron otros Hermes.     Se es Hermes, cuando se entregan conocimientos propios que han costado sangre, sudor y lágrimas.   Hermes, fue anónimo, para que todos podamos ser Hermes, este fue uno de sus tantos sacrificio

  El planeta Tierra y el cuerpo humano están diseñados para que el ser humano despierte y expanda su luz.   Los sentidos corporales se encuentran diseñados de tal forma, para que el mundo sea observado de una forma que nos ayude en el despertar de la propia luz.   El universo y el mundo son maya, ilusión, y por mucho que se investigue al mundo mayásico, siempre se estará investigando una ilusión.   El mundo se encuentra diseñado para que observándolo se comprendan verdades cósmicas.   El aparente movimiento del astro Sol, observado desde la Tierra, es necesario para comprender el viaje iniciático.   La visión planetaria de una Tierra plana es necesaria, para comprender el propio espacio psicológico, el cuaternario inferior.   La creencia que la Tierra es el centro de la creación, teoría geocéntrica, y que todo gira alrededor de ella, es muy necesario para llegar a comprender que es el centro de gravedad consciente.   La observación del mundo y del universo mediante las herrami

Dios, en el origen de la creación, creó un altar, este gran altar se creó para que pudiese albergar vida en él. Este altar de Dios es nuestro mundo. Todo comenzó por una roca, la roca primordial que sería la base de todo nuestro mundo. Dios hizo este altar sobre esta roca, sobre esta piedra, en un orden, el mismo orden que utilizamos para activar nuestro altar. Para que exista la creación, debe haber un orden, el orden de la creación de Dios sobre el gran Altar, lo explicaré a través del Génesis, que dice: “ En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía” Esta tierra, vendría a ser esta gran piedra, la base del mundo. Esta base es imperfecta, se encuentra desordenada y vacía, esta base es como la humanidad, que es imperfecta. De esa imperfección sale toda la creación.   Dios, por tanto, separa lo desordenado, de lo que se encuentra ordenado. Separa lo imperfecto de lo perfecto. Lo perfecto son los cielos, es nuestra par

 SAT CHIT ANANDA La palabra Satchitananda se compone de tres palabras: Sat: la verdad. Chit: la esencia. Ananda: la felicidad. La unión de las tres palabras puede traducirse como: Ser consciente de la verdad aporta la felicidad. El mantra Satchitananada entrega un sentimiento verdero. En ocasiones, la creación, en según qué manifestaciones, es interpretada como cruel. La crueldad es inmoral, no posee ningún disimulo y es muy poco humana. La creación no es humana.   Santiago Barberán 03/03/2022   CONFERENCIA:  SATCHITANANDA

  La compasión nace de la unión de la divina misericordia y de la piedad universal. La misericordia divina posee la capacidad de preparar el órgano del corazón, para que se pueda alojar en él, la compasión. La piedad universal predispone al ser humano a hacer actos compasivos. El acto amoroso de la compasión es el de acompañar a otro ser humano en un momento de aflicción. En el acompañamiento compasivo se comparte el sufrimiento, y de esta forma, el afligido sufre menos. Existe una gran diferencia entre sentir pena por alguien o sentir compasión. La pena es sentir el sufrimiento propio, por algún motivo. En la compasión siempre se acompaña y se comparte el sentimiento. Cuando se es compasivo aflora la comprensión sobre el sufrimiento de quien se acompaña, creciendo la sabiduría propia y preparándonos ante una situación parecida. Cuando la compasión es muy ejercitada se desarrollan, en el corazón, una serie de fuerzas capaces de aliviar el sufrimiento a quien sufre.